Desde el siglo V hasta finales del XV.
-Cómo es la sociedad en la Edad Media.
Estaba dividida en tres estamentos: el de los eclesiásticos, el de los nobles y el de los labradores.
-Quiénes escribían y leían en esa época.
Los monjes
-Qué características tiene la literatura medieval.
De transmisión oral, carácter anónimo y didactismo.
-En qué se parecen y en qué se diferencian las cantigas de amigo y las jarchas.
Se parecen en que los dos tratan del lamento de una mujer por la ausencia de su amado y se diferencian en el idioma.
-Busca información sobre los villancicos castellanos medievales y en qué se parecen a las jarchas.
El villancico pertenece a la lírica castellana de carácter popular y su tema es profano y se parecen en que tratan el mismo tema
-Qué es un juglar y cómo aparece descrito en Finis Mundi.
Los juglares son cantantes y actores que divertian a la gente en pueblos y castillos.
-Qué es la cuaderna vía y qué obras hay escritas en esa estrofa.
Es el tipo de estrofa de la métrica española utilizada por el mester de clerecia.son 4 versos de 14 silabas que riman entre si en consonante.
Las obras son el libro de Alexandre, el poema de Fernán González y el libro de Apolonin
-Escribe el tema y estructura del Poema de Mio Cid.
Cuenta la historia del Cid Campeador narra la pérdida y recuperación del honor del Cid, injustamente desterrado por el Rey Alfonso VI.
está compuesto por 3730 versos y se divide en tres partes o cantares.
-Qué es un cantar de gesta y si se menciona alguno en Finis Mundi.
Poema que narra las hazañas un heroe
-Qué escribió Gonzalo de Berceo.
Escribió Milagros de Nuestra Señora, La intervención de la Virgen y El milagro de la flor.
-Tema y estructuras de los milagros de Berceo.
La estructura es siempre la misma: Un personaje comete un pecado, y la virgen conmivida por la devoción interviene para salvar su alma o su vida.
-Tema y estructura de los cuentos de don Juan Manuel.
51 cuentos o ejemplos de intención didáctica
-Buscad un cuento de don Juan Manuel que no sea el del libro.
Lo que sucedió a don Lorenzo Suárez Gallinato
Un día, hablaba el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, de este modo:
-Patronio, un hombre quiere ponerse bajo mi protección, y aunque sé que es buena persona por naturaleza, algunos dicen que ha cometido diversas faltas. Como conozco vuestro buen juicio, os ruego que me aconsejéis qué hacer en este caso.
-Señor conde -dijo Patronio-, para que hagáis lo más juicioso, me gustaría que supierais lo que sucedió a don Lorenzo Suárez Gallinato.
El conde le preguntó lo que había pasado.
-Señor conde -dijo Patronio-, don Lorenzo Suárez Gallinato estuvo a las órdenes del rey moro de Granada y, cuando volvió al servicio del rey de Castilla, don Fernando, este le dijo que, como había ofendido tanto a Dios, al ayudar a los moros contra los cristianos, Nuestro Señor nunca tendría piedad de él y que, al morir, perdería su alma.
»Don Lorenzo Suárez respondió al rey que ningún motivo tenía él para esperar la misericordia de Dios, excepto el de haber dado muerte a un misacantano.
»Como al rey le pareció una respuesta muy extraña, le pidió más detalles.
»Don Lorenzo dijo que, mientras vivió con el rey de Granada, disfrutó de toda su confianza y era miembro de su guardia personal. Yendo un día con el rey, escuchó mucho ruido de personas que daban voces y gritaban; como escolta del rey, espoleó su caballo y fue a ver qué pasaba, encontrándose con un clérigo revestido con los ornamentos sagrados. Se trataba de un sacerdote que había abjurado del cristianismo y abrazado el islam y que, por complacer a los moros, les había propuesto entregarles el Dios en quien creen los cristianos, al que veneran como único Dios verdadero. Para ello, el sacrílego sacerdote se proveyó de los ornamentos necesarios, hizo un altar, celebró la misa y consagró una hostia que entregó a los moros; estos se empezaron a mofar de ella, la llevaban arrastrando por el lodo y recorrían así toda la villa.
»Cuando don Lorenzo Suárez vio esto, aunque él vivía con los moros, se acordó de que era cristiano y, como creía que aquel era sin duda el cuerpo de Dios, cuyo hijo Jesucristo había muerto por redimirnos de nuestros pecados, pensó que sería bienaventurado si moría por vengar aquella ofensa y sacrilegio. Así que, lleno de cólera e ira, se lanzó contra el renegado que tal crimen había hecho y le cortó la cabeza. Luego descabalgó, hincó ambas rodillas en tierra y adoró el cuerpo de Cristo, al que los moros habían arrastrado. En cuanto se arrodilló, la hostia, que estaba un poco lejos de él, saltó del lodo y vino a caer en la falda de don Lorenzo Suárez. Al ver esto, todos los moros se encolerizaron, echaron mano a sus espadas y con piedras y palos se dirigieron hacia él para matarlo. Don Lorenzo cogió su espada, la misma que le sirvió para decapitar al falso clérigo, y comenzó a defenderse.
»El rey, al oír tanto ruido y ver cómo querían matar a don Lorenzo Suárez, ordenó que nadie lo atacase antes de saber lo ocurrido. Los moros, que estaban muy ofendidos, le dijeron lo que había pasado con don Lorenzo y el clérigo renegado.
»El rey, muy enojado y con gran violencia, preguntó a don Lorenzo por qué había actuado así. Este le contestó que ya sabía que él no era moro, pero no obstante le había confiado la protección de su cuerpo porque lo consideraba un hombre muy leal, y que él, por miedo a la muerte, no dejaría de protegerlo; también le dijo que, si lo juzgaba tan leal que pensaba que lo defendería hasta la muerte, aunque el rey era moro, debía considerar qué estaría él dispuesto a hacer, como cristiano que era, para salvar el cuerpo del Señor, que es rey de reyes y señor de los señores, y si, por hacer esto, lo mataban, se sentiría muy dichoso.
»Al oírle esto, el rey se alegró mucho de lo que don Lorenzo decía, así como de lo que había hecho, y de allí en adelante le demostró aún mayor aprecio y profunda admiración.
»Vos, señor conde, si sabéis que ese hombre que busca vuestra protección es bueno y os podéis fiar de él, aunque os digan que cometió algunas faltas, no debéis alejarlo de vos, pues a veces lo que la gente considera malo no lo es, como le ocurrió al rey Fernando cuando pensó que don Lorenzo había cometido el mayor crimen del mundo, al dar muerte a un sacerdote. Pero, como veis, don Lorenzo cumplió muy honrosamente con su deber. Sin embargo, si vos supierais que lo que hizo estaba mal y que lo hizo sin razón, aunque ahora esté arrepentido, haréis muy bien al rechazarlo de vuestro lado.
Al conde le agradó mucho esto que le dijo Patronio, siguió su consejo y le fue bien.
Y viendo don Juan que el cuento era bueno, lo mandó poner en este libro y añadió unos versos que dicen así:
Aunque muchas cosas parezcan sin razón,
miradas más de cerca, ¡qué verdaderas son!
-Buscad el cuento popular de la lechera.
Una lechera llevaba en la cabeza un cubo de leche recién ordeñada y caminaba hacia su casa soñando despierta. "Como esta leche es muy buena", se decía, "dará mucha nata. Batiré muy bien la nata hasta que se convierta en una mantequilla blanca y sabrosa, que me pagarán muy bien en el mercado. Con el dinero, me compraré un canasto de huevos y, en cuatro días, tendré la granja llena de pollitos, que se pasarán el verano piando en el corral. Cuando empiecen a crecer, los venderé a buen precio, y con el dinero que saque me compraré un vestido nuevo de color verde, con tiras bordadas y un gran lazo en la cintura. Cuando lo vean, todas las chicas del pueblo se morirán de envidia. Me lo pondré el día de la fiesta mayor, y seguro que el hijo del molinero querrá bailar conmigo al verme tan guapa. Pero no voy a decirle que sí de buenas a primeras. Esperaré a que me lo pida varias veces y, al principio, le diré que no con la cabeza. Eso es, le diré que no: "¡así! "
La lechera comenzó a menear la cabeza para decir que no, y entonces el cubo de leche cayó al suelo, y la tierra se tiñó de blanco. Así que la lechera se quedó sin nada: sin vestido, sin pollitos, sin huevos, sin mantequilla, sin nata y, sobre todo, sin leche: sin la blanca leche que le había incitado a soñar.
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